老师们、同学们：

大家好！

今天我要发言的题目是“以我之心，彰美之美”。

那一天，我们凝望着星星。于是，冷漠、无言的星，也变得纯洁，冷静，深远了。

那一天，我们看到一只山鹰在天空盘旋，寻找吃食。于是，山鹰也背负了自由之理想，“抟扶摇而上者九万里”。

那一个明月之夜，秋虫觉秋夜之凉爽，遂夜鸣。我们却深觉其真个“如怨，如慕，如泣，如诉”。

其实，星星不过是那一颗顽石，山鹰、秋虫不过是无意识之动物。却因为我们这些观赏者的眼睛，它们才变成了“他们”，拥有了意志与情感。

所以美学上才有这样一种观点——美不自美，因人而彰。山还是那座山，水还是那片水。山是否高，水是否清，不仅仅在于它们本身，也在于我们这些看客如何感觉。你看，其实我们在读书时，不也经常看到这种现象吗？同样是那一座高山，年少的杜甫雄心壮志，才会看出“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的雄伟壮阔，才会喊出“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志豪言；姜夔深感战乱之苦，才会发觉“数峰清苦，商略黄昏雨”；辛弃疾深感无人同道之孤独，才会想到“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，无人为友，便以山为友；而那陶潜，早已抛却世间纷争，才得以一颗悠然之心静看南山。他们所写的，难道不都是山吗？可却因其中贯注的情趣各有不同，而各有其意趣与境界。关注微信公众号：壮壮爸爸

所以，我们阅读时，不能仅仅粗浅地、冷漠地看山就是山，看水就是水，而是要以我之心，深入书本内里，深入作者之心，看到他们在同一个景物中蕴含的不同性格和情趣。对我们常人来说，世界永远只是那么一个平凡乏味的混乱体，可是对于写这书的诗人、哲人来说，世界却是那样新鲜有趣。我们要做的，就是以我之心，赏美之美，是剖出我们这颗心，看到书中之美，找到作者在书中深藏的这颗心。

人类在历史上的生活，正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。走到平坦的地方，有人只觉其无趣，有的人却能看到大道之坦荡，高高兴兴地向前走；走到崎岖的境界，有人畏其艰险，有人却愈觉奇趣横生，觉得至此奇绝壮绝的境界，愈能得一种冒险的乐趣。

人生如是，难道读书不是如此吗？

碎片化容易吸收，大块头实在难啃，于是人人倡言碎片化阅读。殊不知，有时候读书的乐趣，不仅仅在于看出文章之意趣，更在于读者自己攀山“硬啃”的那一段历程。恰如辛弃疾不深入山中，怎见青山之妩媚，我们读完读深这一整本书，怎得见书中那恢弘博大的世界观、那高屋建瓴的思想论？更何况，在“硬啃”的过程中，我们因存疑而查阅的资料，我们因思想碰撞而提出的质疑，不也是在重新建造一座高山吗？不也是在重新创造一种思想之美吗？

李大钊在论壮美的意趣时，曾这样说：“要知道在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有乐趣的事。”我想说，要知道在艰难的阅读中发现阅读之美，也是人生最有乐趣的事。

谢谢大家！